BRAVO LES GOUDOUX

1 1, comme le nombre de flics ayant osé se pointer à la goudoux manif 2024, où les goudoux ont pris la rue, dansé sur les carrefours sans demander d'autorisation ni à papa, ni à personne le 26 avril 2024. Tract « Attention! Un flic peut en cacher un autre », Archives de Lestime Photo goudoux manif 2024 Genève, Archives personnelles	2 2, comme le nombre de meufs sur ce tract d’un groupe de lesbiennes sadomasochistes d’Amsterdam, datant de 1980. Extrait : « Notre “pouvoir” est un pouvoir amoureux, on peut le discuter, le contester. Nous voulons contribuer à la démythification de la sexualité dans son entier, en organisant des discussions sur le SM. » Clit 007 numéro 0, 1981, Archives de Lestime	3 3, comme le nombre de lesbiennes acquittées. Elles avait été condamnées à une amende de 100 CHF pour avoir organisé une manif de lesbiennes en 1986 à Genève avec entre autres comme revendication : « Droit d'asile politique pour les lesbiennes de tous les pays. » Depuis 2012, une loi a été votée à Genève pour interdire tous les rassemblements sans demande d’autorisation. On peut recevoir une amende qui peut aller jusqu’à 100’000 CHF pour refus d’obéir. Les milieux militants, les féministes et les personnes trans, pédés et gouines continuent de prendre la rue sans autor. Certaines fois, les manif sont rapidement dispersées par les flics et d’autres fois elles gagnent la rue avec fracas. Vive les goudoux désobeissantexs, vive les manifs sauvages! Clit 007 numéro 21, 1986, Archives de Lestime	4 4, comme le nombre de lettres de ONYX. ONYX est une newsletter de lesbiennes noires des États Unis. On trouve dans le journal Clit007 une traduction d’un texte de Cheryl Clarke de 1983 qui parle de son identité ainsi : « Je m’appelle “noire” parce que c’est ma perspective, mon esthétique, ma politique, ma santé. » Les lesbiennes noires américaines comme Cheryl Clarke ou Audre Lorde ont participé à rendre visible les multiples oppressions traversées par les lesbiennes noires. Clit 007 numéro 9, 1983, Archives de Lestime « Je ne serai pas libre, tant que n’importe quelle autre femme sera privée de liberté, même si ses chaînes sont très différentes des miennes. » « Sister outsider » de Audre Lorde, publié en français par Mamamelis, maison d'édition issue des milieux féministes lesbiens genevois.	5 5 comme le nombre de fleurs dessinées sur ce tract contre la P.F.S, l’élite de la police cantonale. De tous temps, les tapettes et les gouines s’organisent contre la répression. Extrait : « À partir du moment où nous ne nous contentons plus du ghetto, où nous nous manifestons publiquement, nous devenons un fléau social. Dès lors, l’oppression devient répression. » Tract du GHOG, GL, GLH Genève et Lausanne, Archives de Lestime	6 6 comme les 6 nuances de couleurs du drapeau LGBT mainstream utilisé depuis la fin des années 70. Elles repeignent ici le mur des réformateurs juste avant la pride 2019 de Genève. Cette action, revendiquée sur le site renverse.co, pose une critique de la tentative de récupération des luttes lgbtqia+ par la ville. « Genève, ville de merde nous ne laisserons pas nos existences servir à dorer ton blason! » peut-on y lire. Photo, archives personnelles Voir aussi : renverse.co,information et luttes en Suisse romande	7 007! Clit 007, Concentré Lesbien Irrésistiblement Toxique, c’est le nom d’un magazine lesbien basé à Genève qui réunissait des articles de lesbiennes de plein de pays, mis en page à la machine à écrire et aux ciseaux, et qui a duré 21 numéros, de 1981 à 1986. Vive les ciseaux! Clit 007 numéro 8, 1983, Archives de Lestime En bonus ci-contre, la liste des périodiques lesbiens en français mais pas que, qui existaient dans les années 80! Archives Recherches Lesbiennes n°1, 1984, Archives de Lestime Site de l'association Archives, Recherches, Cultures lesbiennes	8 8 comme 8 mars! Le 8 mars 1980, c’est l’occasion pour un groupe de lesbiennes de la Banlieue nord de Paris de sortir du placard. Leur tract revendique « la solidarité entre lesbiennes, la reconnaissance par le milieu féministe des spécificités des luttes lesbiennes » et veut « rompre l’isolement en créant des espaces lesbiens et aussi jouir de leurs corps comme bon leur semble ». Bulletin des archives lesbiennes, 1987, Archives de Lestime	9 9, c’est le nombre de lettres de “lesbiennes” au pluriel. Ce tract de 1971, intitulé « Lesbiennes, la bourgeoisie te fait la fête désormais faisons la nôtre », est une invitation à se retrouver aux Halles entre lesbiennes et à commencer la révolte. Il est signé par des lesbiennes du MLF (Mouvement de Libération des Femmes) et du FHAR (Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire). Bulletin des archives lesbiennes, 1971, Archives de Lestime	10 10 comme les doigts des mains visibles sur l’appel de vanille/fraise, groupe de lesbiennes politiques actif de 1979 à 1986. Ce tract adressé aux copines lesbiennes de Genève est un « appel à ne plus se taire et à se réunir le premier jour du printemps. » On peut y lire : « Ras le bol de laisser l’hétérosexualité s’étaler seule partout. (...) Cette ville est triste cette ville est sage. (...) Nous avons quelques idées drôles et méchantes pour nous faire connaître, pour nous amuser en provoquant tous les normaux rabougris et rassurés de l’être… » Tract du collectif vanille/fraise (groupe de lesbienne politique Genève 79-86), Archives de Lestime
11 11 comme le nombre de plaques de chocolat volées ce mois-ci. « Le lesbianisme est au patriarcat ce que le vol est au capitalisme » Les lesbiennes voleuses revendiquent le lesbianisme et le vol comme des conduites sociales antagonistes aux valeurs bourgeoises. Réapproprions-nous ce qui nous revient de droit. Clit 007 numéro 1, 1982, Archives de Lestime	12 12 comme les signes du Goudouroscope trouvé dans ce Lesbia de 1987. Il paraît que les goudoux adorent l’astrologie. D’ailleurs, à la Pride 2023, on a pu lire sur les murs : « Vous voulez imposer un système planétaire, nous sommes nos soleils, nos satellites, nos étoiles extraordinaires » Lesbia numéro 49, 1987, Archives de Lestime Voir tous les Lesbia	13 13 comme le nombre de lettres de Vanille/Fraise, un groupe de lesbiennes politiques de Genève. Dans ce tract d’appel à la Goudou Manif de 1982 on peut lire: « Les lesbiennes sont arrivées et la ville a frissonné », ou alors « Vive la libre circulation, à bas les ghettos », puis « Si on peut envoyer un homme sur la lune, pourquoi ne pas les y envoyer tous….? » Tract collectif vanille/fraise (groupe de lesbiennes politiques Genève 79-86), Archives de Lestime	14 14 comme le nombre de jours qu’a duré le camping anti-patriarcal de mi-août à début septembre 1995. L’info est passée dans le journal Star. On ne sait pas où eu lieu cette rencontre mais les lieux d’orga cités sont : Paris, Bordeaux, Toulouse et Genève. Comme thématiques, y'avait entre autres: - Le patriarcat dans nos luttes et nos quotidiens. - Désire t-on des genres sociaux ou des sexes biologiques? - Patriarcat, capitalisme, fascisme. - La place des féministes, des gays, des lesbiennes dans nos luttes... et bien entendu le fameux – « bilan, perspectives et merspectives ». Tant de thématiques qu’on continue d’aborder, vivement la fin de l’hétérocispatriarcat. Journal Star "Je ne suis pas un numéro 3", 1995, Archives de Lestime	15 15 pages à tourner pour trouver l’article « La gouine, la maman, la putain » dans Clit 007 n°4. Extrait d’interview : « De toute façon, en tant que lesbienne, tu es obligée de jouer le jeu de l’hétérosexualité. Je veux bien le jouer, mais autant que ça me rapporte. » On peut aussi y lire une anecdote du bar Chez Gaston, qui était une butch de Genève. Clit 007 numéro 4, 1982, Archives de Lestime	16 16 ans, c’est l’âge qu’avait Gladys Bentley quand elle est arrivée à Harlem, New York, et qu’elle a répondu à l’annonce d’un bar qui cherchait un pianiste masculin. Tournant ensuite de club en club, elle est devenue une chanteuse de blues célèbre, affirmant son lesbianisme, performant des chansons sur les sissies et les bulldaggers, avec un chœur de drag-queens. ILIS 1991, Archives de Lestime Voir aussi : Article sur Gladys Bentley et les clubs de l'époque dans Harlem World Magazine	17 17 typos différentes ont été utilisées par les brigades roses de Neuchâtel dans leur collage paru dans le journal clit007. Ce groupe de lesbiennes politiques a organisé avec vanille/fraise et des camarades de Bâle et Fribourg la fameuse goudou manif de 1982. Attrapons quelques bribes: « la rage d’aimer.. », « pour pirater la loi du silence », « irréductibles du désordre. » Maintenant y’a peut-être - de typos dans nos tracts mais y’a + de police dans nos villes. Clit 007 numéro 3, 1982, Archives de Lestime	18 18 années d’existence pour l’ILIS, International Lesbian Information Service, de 1980 à... 1980+18? 1998! Bravo les goudoux, trop fortexs en maths! C’est une newsletter importante, qui a voulu visibiliser les lesbiennes en se séparant du mouvement gay, et en créant un réseau international post-colonial. Elle a organisé 11 conférences en Europe et en a soutenu d’autres en Amérique Latine et en Asie avec des ateliers et des discussions intersectionnelles sur le racisme et la lesbophobie. ILIS 1991 à 1996, Archives de Lestime	19 19, c’est la latitude où vivent les “madivines”, qui veut dire “lesbienne” en créole haïtien. Plus proche de nous géographiquement, à Lyon, Madivine est le nom choisi par deux groupes lesbiens, l’un en 1983, l’autre en 2000. Ce dernier a été fondé pour critiquer et analyser plus spécifiquement, on cite, « le racisme “inconscient” et omniprésent dans les mouvements féministes et lesbiens. » Madivine, 1983, Archives de Lestime Madivine, 2000, Archives de Lestime Madivine de 1983 est le nouveau journal du groupe des lesbiennes de Lyon, fondé par certaines personnes de « Quand les femmes s’aiment ». Celui de 2000 est fondé par le « Groupe du 6 novembre », un groupe politique autofinancé lié à l’association Noues à Bagnolet. Voir aussi : Article de Jade Almeida sur la problématique de la presse lesbienne occidentalocentrée. Article de Jules Falquet qui parle de la création de Madivine 2e génération, et d'autres collectifs de lesbiennexs raciséexs	20 2020: c’est depuis cette année seulement que l’interdiction de la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle a été ajoutée dans le code pénal suisse. 23 ans plus tôt, en 1997, une manifestation à Berne demandait son introduction. Hâte-toi lentement! Journal du Centre Femmes Natalie Barney, 1997, Archives de Lestime Lire l'article de loi
21 21 comme l’année où a été popularisé « Bravo les Lesbiennes » À la sortie du confinement, une soirée est organisée à Paris par Salomé Sourati, qui avait monté un forum de discussion pour les lesbiennes racisées pendant le confinement. « Bravo les lesbiennes! » est crié sur un bout de trottoir en guise de conclusion, puis posé sur Twitter. De citation en citation, de forum en forum, de mème en mème, de pancarte en pancarte, « Bravo les lesbiennes » est partout! À nous de continuer à le diffuser sous toutes les formes qu’on veut! Bravo les lesbiennes, bravo les gouines, bravo les lesboqueer, bravo les goudoux! Info tirée de l'article « Bravo les Lesbiennes », Manifesto XXI	22 22 v’la les flics! Ras le bol des flics et de leurs chiens. Ce flyer n’a pas de date et ces revendications sont de tous temps! Tract « gare aux flics », Archives de Lestime	23 23, rue de la Navigation, à Genève, c’est là qu’on trouvait le bar L, de 1978 à 1990. « Votre club, votre Lilly, votre verre vous attendent » La tenancière déclare : « Comme à l’époque, on n’avait pas le droit d’interdire l’accès d’un bar aux hommes, je faisais simplement tout pour les démotiver afin qu’ils ne reviennent pas. » Carte de visite Bar L Genève (1978-1990), Archives de Lestime Voir aussi : Frise chronologique "Notre histoire compte", Queer Code,	24 24, comme le nombre de fois que la sorcière a tourné son brouet pendant les réunions de préparation et de critique des numéros Bon Sang! Ce journal était un bulletin de contre-information santé des femmes, rédigé par un collectif de rédaction bénévole formé de non-spécialistes du domaine de la santé, entre 1981 et 1985. Continuons à soutenir et créer des espaces pour se réapproprier nos corps face au pouvoir médical qui nous représente si mal! Bon Sang numéro 6, 1981 et Bon Sang numéro 14, 1983, Archives de Lestime Quitte à redéconstruire, 2013, Archives de Lestime	25 25 comme le 25 novembre, journée contre les violences sexistes et sexuelles. En 2022, c’était aussi la fête des 20 ans de Lestime. Le flyer indique : « Mixité choisie : femmes, lesbiennes, personnes trans, non binaires, intersexes. » Les mots et les types de mixité ont changé. Précédant Lestime, le Centre Femmes Natalie Barney, qui a duré de 1989 à 1998, est ouvert à « toutes les femmes qui ont envie d’exister un moment en-dehors du regard masculin et des contraintes hétérosociales. » Tract Lestime fête ses 20 ans, 2022, Archives de Lestime Tract Lestime, 2002, Archives de Lestime Tract C.F.N.B, entre 1989 et 1998, Archives de Lestime	26 26 comme le nombre de larmes que provoque cette archive trouvée dans la revue Masques en 1979. On y parle de Marcel·le. Marcel le jour, employé dans un hôpital; Marcelle de nuit, vêtue d’une robe, d’une perruque, de maquillage. Une nuit, iel a un accident cardiaque et est emmené·e à l’hôpital où ses collègues découvrent Marcel sous son maquillage. Le texte parle du mépris et de l’indifférence de celles et ceux qui ont enveloppé son corps dans un grand drap noir. « Nous rangerons nos paillettes noires pour que le bleu recouvre le gris des jours, pour que, le sourire au coin des lèvres, se disent gaiement nos différences, loins des masques. » Revue Masques numéro 1, 1979, Archive de Lestime	27 27 minutes, c’est la durée du documentaire de 2003 « Qui a peur des Amazones? ». Carole Roussopoulos est une cinéaste franco-suisse féministe, qui a fondé plein de collectifs de cinéma ou de distribution. Elle se produisait sur les marchés avec Brigitte Fontaine, pour « faire comprendre que c’est un grand bonheur et une grande rigolade de se battre ». « Qui a peur des Amazones » a été produit par Lestime et prend comme fil rouge le spectacle de Catherine Gaillard, qui était aussi la présidente de Lestime. Cac Voltaire 2003, Archives de Lestime Tract Lestime 2003, Archives de Lestime	28 q28, ce serait la zone du chromosome X qui expliquerait l’homosexualité, selon une étude réalisée par le généticien Dean Hamer dans les années 90 sur trop peu de personnes et avec trop peu de connaissances. En 2019, une étude plus conséquente a été réalisée, sur 1/2 million de personnes, concluant que la sexualité n’est pas déterminée par nos gênes. Sur le tract d’appel à une réunion du GHOG, groupe homosexuel de Genève de 1978, on peut lire: « Aidez-moi à retrouver mon chromosome », ainsi que « Nous voulons tout! (Et vous?) » ou « Je suis pédé : quelle chance! » Vive les pédés! À bas les faux scientifiques réactionnaires! Tract GHOG, Archives de Lestime Infos tirées du documentaire « Sommes-nous tous bisexuels ? » de Arte	29 29, c’est le nombre de dykes que cherche A., une lesbienne autochtone Athabaskan dans son village de 300 habitantexs (et encore plus de chiens de traîneaux). Pourquoi 29? Parce qu’une statistique parlerait de 10% de personnes homosexuelles, faites-donc le calcul :) Elle s’y sent pourtant très seule. La page de gauche, à l’inverse, parle aussi de toutes petites communautés au Japon, mais composées uniquement de lesbiennes! ILIS, 1995, Archives de Lestime	30 30 comme le nombre de litres d’essence consommés pour la première année du bal des chattes sauvages, un bal lesbien qui a débuté en 1980 à Genève. De plus, selon le tract, 600 bières ont été écoulées et près de 1000 chattes y sont passées. 0 centimes de dépensés pour l'alcool fort qui, paraît-il, était volé. Ce que le tract ne raconte pas, c’est à quoi servait cette essence. À rouler en moto d’une fête à une autre? À se chauffer? Ou à fabriquer des cocktails molotov? Tract « Le bal des chattes sauvages a 1 ans… » 1980, Genève, Archives de Lestime
31 La première personne qui scande la fin du slogan peut gagner le numéro de son choix: - Prolétaires de tous les pays... Réponse: - Caressez-vous!	32 32 comme le nombre d’émissions de Radio Canicule, chronique lesbienne qui chauffait les ondes de 1990 à 1992! Ce fameux quart d’heure lesbien apparaissait dans l’émission « Radio Pleine Lune », sur les ondes de Radio Zone à Genève. « Les femmes, dans nos bras, pas dans leurs cuisines !» scandait le générique. Sticker de promotion de l'émission, Archives personnelles Pour écouter toutes les émissions	33 33, ça rime avec « Haha! » « Un clitoris rencontre un clitoris: – Alors, il paraît que tu ne mouilles plus ? L’autre, stoïque: – N’écoute pas les mauvaises langues. » Si une personne veut raconter une blague goudoux, elle peut choisir le numéro suivant de son choix. Lesbroufe 2005, Archives de Lestime	34 34, comme 34 centimes/minute pour téléphoner au réseau lesbien Dykeguide, créé en 1997 et abandonné en 2012. Au Rhino, un ancien squat genevois, il y eut aussi un speed-dating lesbien... Et maintenant, comment vous rencontrez-vous? Publicité de Dyke-guide dans un magazine, Archives de Lestime Capture d’écran dykeguide.com 2012, archive.org Tract Speed-Dating Genève, Archives de Lestime	35 « 35 heures on s’en fout on veut pas bosser du tout », comme le dit si justement un des articles contre le travail du journal « Star » de 1995. On peut y lire aussi « il reste encore des murs à abattre, abolissons les privilèges. Construisons un monde sans argent ». Journal Star 1995, Archives de Lestime	36 36 comme 3615 AMAZ « Toutes ensemble sur Amazone » draguer sur minitel, le top! Annonce trouvée dans le journal Lesbia de 1986. Lesbia 1986, Archives de Lestime	37 37 comme l’âge de Monique Wittig lors de la distribution de ce tract par les Gouines rouges, groupe de gouines radicales qui a milité de 1971 à 1973. « Femmes qui refusons les rôles d’épouse et de mère. L’heure est venue du fond du silence il nous faut parler » (...) « Nous sommes créatrices de jouissance en-dehors de toutes normes reconnues par la société patriarcale-capitaliste. » Bulletin des Archives Lesbiennes, Archives de Lestime	38 38 350, code postal de La Chaud St Honoré, où se retrouvaient des lesbiennes de Lyon en 1992 pour faire des week-end VTT et ski! 1500 mètres d’altitude, de l’air frais, des duvets chauds, sortez vos goudounes! La Passerelle 1992, Archives de Lestime	39 39 comme l’année de naissance de Brigitte Fontaine. Sur cette affiche, les paroles de sa chanson « Comme à la radio » côtoient des images de luttes féministes genevoises. L’affiche se trouve dans un coffret de 1991, hommage à Sylvie, une militante lesbienne Genevoise partie trop tôt. « Il fait froid dans le monde, ça commence à se savoir et il y a des incendies qui s’allument dans certains endroits parce qu’il fait trop froid, traducteurs, traduisez » Boîte en hommage à Sylvie, 1991, Archives de Lestime Les paroles en musique	40 40, comme les quarante et mille barrières pour faire son coming out en Lettonie, Lithuanie ou en Russie dans les années 80. Selon des activistes pendant une conférence de l’ILGA (International Lesbian and Gay Association), il s'agit par exemple de : - peu de visibilité ou de publicité dans les médias - informations très négatives - qui entretiennent une confusion entre l’identité de lesbienne et le travail du sexe - bars quasi-inexistants ou secrets, gars violents qui attendent les lesbiennes à la sortie... Que de joyeusetés énumérées. Maintenant encore, le mouvement LGBT est classé comme terroriste en Russie... IlIS, Archives de Lestime Voir aussi : ILGA : International Lesbian and Gay Association, maintenant Lesbian, Gay, Bisexual, Trans, and Intersex Association
41 La première personne qui scande la fin de ce slogan gagne le numéro de son choix - Enfants sans père, la vie... Réponse: - Super	42 42, c’est 24 en verlan, année de la trans manif où plus de 1500 personnes trans, non-binaires et leurs complices ont défilé dans les rues de Genève contre la montée de l’extrême-droite et de la transphobie. Pas de fierté sans lutte, pas de droits sans combats! Photo Trans Manif 2024 Genève, Archives personnelles	43 143, Oosterdokskade, à Amsterdam, c’est là dorénavant, dans la Bibliothèque Publique, que vous pourrez retrouver le catalogue vidéo lesbien, et plus généralement une immense collection d’archives LGBTQIA+, de badges, de films, de livres de fiction et non-fiction, etc. En France, Belgique et Suisse, suivez les infos de Big Tata, le réseau des Bibliothèques et des Centres d’archives LGBTQIA+ ! ILIS 1996, Archives Lestime Voir aussi : Ihlia LGBTI héritage Réseau Big Tata	44 44! Qui dans cette salle roule en 4x4? Si c’est le cas, inscris-toi à Gouinepeace. Programme mars-avril 1997 du Centre Femmes Natalie Barney, Archives de Lestime	45 45, comme le nombre de tags ayant été fait ces dernières années sur les murs de Genève, avec le slogan lesbien « hors de la nuit des normes, hors de l’énorme ennui » Cette photo provient d’un pochoir propagé sur les murs du quartier des Grottes en 2002, en résistance à l’expulsion du squat de la Faucille. Photo Tag 2002, Archives personnelles Avis d’expulsion 2002, Archives personnelles	46 46 comme le nombre d’enfants conçus en-dehors du couple hétéro, toutes les deux minutes dans le monde. PMA ou seringue peu importe. De tous temps on a trouvé des combines pour faire des enfants. Cet article de « Quand les Femmes s’aiment » de 1980 parle d’un groupe de mères lesbiennes à Lyon qui s’organisent. Selon l’article, leurs principales préoccupations sont: répression, luttes, moyens d’action, garde des enfants en cas de divorce... Quand les femmes s’aiment, 1980, Archives de Lestime	47 47 comme le nombre de répliques cinglantes que vous pouvez trouver dans le jeu vidéo Goudoux Fighter, conçu en collectif à l’occasion de la Goudoux manif 2024. Planche de stickers pour la promotion du jeu vidéo, 2024, Archives personnelles Jouer à Goudoux Fighter	48 48 comme le nombre de pompes que j’fais chaque matin, non, c’est pas vrai. « Ce qui nous rend fortes » est la thématique du zine forcifugeuse sorti en 2014 à Toulouse. Ce zine a été créé durant une semaine à une trentaine de mains en mixité meufs-gouines et trans. « Ce qui me rend forte? (…) Les TransPédésGouines et les féministes en lutte » (…) Savoir que derrière moi y en a des miliers d’autres » (…) Garder le contrôle de mon espace » … ou aussi les lotos entre copaines! Forcifugeuse, 2014, Archives de Lestime	49 La première personne mesurant moins d'1m49 qui lève la main gagne le numéro de son choix.	50 50 comme le top 50 des slogans, celui-ci c’est mon préf, il vient d’une photo de manif à Genève mais on ne sait pas laquelle. « L’hétérosexualité c’est comme le vodka-cola c’est dégueulasse mais tout le monde en boit. » Le slogan a aussi été largement apprécié par les goudoux de 2024. Photos, Archives personnelles
51 51! Fais-toi offrir un pastis au bar ou un sirop à l'anis si t'as envie.	52 52 battements par minute d’un cœur en très bonne santé. Comme le dit le slogan: « L’homosexualitée c’e(s)t la santé » Boîte en hommage à Sylvie, 1991, Archives de Lestime	53 HOT NEWS! 53 9, c’est la boîte postale pour répondre à cette âme-oureuse : « C’était samedi 22 septembre à la Maison des Femmes. Il était minuit passé. Je gagnais la sortie. Ton beau regard a croisé le mien un instant. Tu étais assise à l’entrée de la cafétéria. A ta table : deux autres filles. J’ai eu peur que l’une ne soit ta compagne, alors je suis partie. J’aimerais tellement te revoir! Ecris-moi vite! » On espère que ce beau regard lisait aussi Lesbia et a pu répondre à l’annonce. Lesbia numéro 22, Archives de Lestime	54 54 comme le numéro de fragment de l’œuvre de Sappho qui, selon Google translate qui manifestement ne parle pas le sapphique, signifie: « Sortant de ma vue, un porphyre passe par la chlamyde » « ἐλθόντ᾿ ἐξ ὀράνω πορφυρίαν περθέμενον χλάμυν » Sappho revient et récite-nous encore des vers saugrenus! Boîte en hommage à Sylvie, 1991, Archives de Lestime Pour étudier une traduction plus juste, onglet "Vocabulary"	55 55 comme le nombre de manchots que j’ai comptés sur la couverture du magazine « Quand les femmes s’aiment », première revue lesbienne française, éditée par un groupe de Lesbiennes du centre Femmes de Lyon en 1979. Manchot ou pingouine, même combat! Le titre de la revue est dérivé du slogan de lesbianisme radical « Quand les femmes s’aiment, les hommes ne récoltent pas ». Quand les femmes s’aiment 1979, Archives de Lestime GaiPied 1981, Archives de Lestime Pour aller plus loin: Émission sur l'histoire de la presse lesbienne, sur Gouinement lundi	56 56, année bissextile! « Tout est fluide, tout est coule » Slogan bi mais pas bissextile! Imaginaires, luttes et révolution gouines, fanzine pour la goudoux manif 2024, Genève, Archives personnelles	57 En 1957, on peut se réjouir de la mort de Joseph McCarthy, qui avait organisé avec Hoover (directeur du FBI) la “chasse aux sorcières” visant les communistes et les homosexuel·les. Pour aller plus loin : Site Mémoire des sexualités	58 58 comme le nombre de cœurs qu’il faut avoir pour être une romantique-nostalgique dans le test « Quelle romantique êtes-vous? ». Selon le journal, les romantiques-nostalgiques recevront un vieux disque d’Edith Piaf s’iels se pointent au bal des chattes sauvages! Clit 007 numéro 16, 1985, Archives de Lestime Espaces numéro 18, Archives de Lestime	59 59 comme 95 en verlan, l’année de sortie du super journal STAR, le zine de celles et ceux qui veulent toucher les étoiles. « Alors, la révolution... C’est pour aujourd’hui ou pour demain? En attendant, vive la subversion au quotidien! » Star 1995, Archives de Lestime	60 60 x 2, c’est le nombre de minutes qu’a duré l’atelier « Lesbiennes et handicaps physiques » pendant la conférence de l’ILIS organisée à Genève en 1986. C’était extrêmement trop court selon Agnès Rullaud, une lesbienne aveugle et artiste, qui a co-animé l’atelier et qui exprime sa déception sur leur ségrégation dans la rencontre. En 1992, les cahiers de l’ILIS transmettent cet appel du magazine « Dykes, Disability & Stuff », disponible en braille, cassette audio et impression en grands caractères. Clit 007 numéro 19, 1986, Archives de Lestime ILIS 1992, Archives de Lestime
61 1961, adoption de la loi de dépénalisation de l’homosexualité en Hongrie. La répression quotidienne restera très forte au cours des années 1960-1970, jusqu’à ce que des espaces plus libres se créent dans les années 1980. En 2021, une loi y a été votée visant à interdire la « promotion de l’homosexualité » et le changement de sexe auprès des mineurs. Info trouvées sur Mémoire des sexualités Article documentant un atelier dans Clit 007 numéro 18, 1986, Archives de Lestime	62 62, comme le nombre de pays où l’homosexualité est sanctionnée actuellement. Ce tract du collectif vanille/fraise est un appel à témoigner sur des cas de répression lié au lesbianisme à Genève. Internement psychiatrique, soucis avec sa régie, refus de garde d’enfants... on en est où maintenant? Tract vanille/fraise (groupe de lesbiennes politiques Genève 1979-1986), Archives de Lestime	63 63 comme le nombre de pépites improbables trouvées dans les archives de Lestime. Celle-ci nous a fait rigoler: Anne-Aymone Giscard d’Estaing en couverture avec une grande question : « À quoi servent les présidentes »... Tout comme les présidents, à part à claquer plein de fric, réprimer les mouvements sociaux et jouer du pipeau, on n’a pas la réponse.. F Magazine numéro 5, Archives de Lestime	64 64 comme l’année de la retraite actuelle des femmes en Suisse. Et ça va sûrement augmenter. Ha purée, on est déjà à 65. « Je préfère nager dans la mer, faire l’amour au bord de la rivière, que d’aller travailler. » Tic Tac, René Binamé	65 65 comme le nombre de secondes nécessaires pour coller une affiche sur un mur. À la pride de Genève en 2019, ces affiches on été collées : « we are here we are queer we are not going shopping » ou « toux les queers détestent la gay police ». Photo Pride 2019, Archives personnelles	66 66! Touxtes les satanistes présentexs gagnent le numéro 6!	67 67, comme les cis-hét. Paraît que y en a des biens.	68 68 comme l’année de la soi-disant libération sexuelle. Cette « lettre ouverte aux tolérants » porte un coup de gueule 10 ans plus tard au milieu « sympa-marginal » : « c’est vrai, on ne me montre pas du doigt, on ne me traite pas de “sale gouine”, on m’accepte, on me tolère… » « Moi je réclame le droit de faire du prosélytisme avec qui je veux, de ne pas avoir envie de faire des enfants sans qu’on me demande des comptes, de ne pas être renvoyée au ghetto ou au couple rassurant (...) d’embrasser une femme dans la rue ou au bistrot si j’en ai envie. » Tout va bien 1978, Archives de Lestime	69 69 comme la position pour utiliser 2 digues dentaires, ou capotes selon partenaires. Bravo aux nombreux ouvrages de santé sexuelle lesboqueer. Comme on peut observer les termes changent, d’ailleurs certainexs veulent renommer la digue dentaire. Des idées? Qu'est-ce que les dents ont à faire là-dedans? Consultation en santé lesboqueer, Guide de Lestime Sur le bout des lèvres, Guide de l’association LES KLAMYDIA’S, Lausanne, Archives de Lestime Lesbiennes et Sida 1997, Archives de Lestime	70 70 comme le nombre de baisers échangés devant cette affiche d’appel à l’Homo-manif 81 à Lausanne. « Lesbienne de mon coeur, tu sais qu’on a raison » Affiche Homo-manif 1981, Archives de Lestime
71 71-72, années de création du Wen-do au Canada. Cette technique de self-défense a été pensée spécifiquement contre les violences sexistes et sexuelles, répandue depuis lors et abondamment citée dans les flyers lesbiens des années 80-90. De nos jours, en plus des arts martiaux, vous pouvez aussi suivre des cours d’auto-défense féministe. Clit 007 numéro 4, 1982, Archives de Lestime	72 72 comme l’année où un groupe de lesbiennes ont décidé de briser le silence, d’expliquer leur oppression spécifique à l’intérieur du MLF à Genève. « Il y a plus opprimé qu’une femme, c’est une femme homosexuelle » « Nous essayons de lutter contre notre double oppression (...) en mettant en commun nos expériences en apparaissant publiquement » Tract Le Groupe de Lesbiennes 1972, Archives de Lestime Tract Quelques remarques sur l’Homosexualité 1972, Archives de Lestime Tract FHAR et GL 1976-77, Archives de Lestime	73 73 comme l’âge de Marie-Claire lors de la campagne ainé·exs LGBTI de la Ville de Genève. On a entendue Marie-Claire jouer de l’accordéon à la Bretelle durant de nombreuses années. C’est un bar genevois et un rendez-vous lesbien, gays, bi·exs et trans de 1979 à 2008. Il y a aussi la fameuse Claudette, 80 ans, une militante intersexe, travailleuse du sexe et passionnée de vélo. Campagne Aîne·exs LGBTI 2018 de la Ville de Genève, Archives de Lestime	74 En 1974 au Japon, c’est la première fois qu’un groupe s’identifie publiquement comme lesbien, pour publier le magazine Subarashi Onnatachi (“Des femmes merveilleuses”). Dans la foulée, d’autres groupes créent les newsletters Manishi Daiku (“Dyke(s) de l'Ouest”, “daiku” peut aussi dire charpentier·ex), et Hikari Guruma (véhicule de lumière”). Clit 007 numéro 4, 1982 , Archives de Lestime Clit 007 numéro 7, 1983, Archives de Lestime	75 75, c’est le nombre de questions d’une enquête très précise parue dans l’ILIS, qui cherche à comprendre la diversité des sexualités lesbiennes : fantasmes, modes de séduction, expression de genre, objet du désir, accessoires utilisés, etc. Exemples : – Combien avez-vous eu de relations entre 1989 et maintenant? – Est-ce que vous avez déjà eu du sexe anonyme? – Est-ce que vous êtes excitéex par des épaules larges, par des femmes fatales, ou plus âgéexs que vous? – Est-ce que vous et votre partenaire vous dites si vous avez eu du sexe avec quelqu’un d’autre? Etc, etc. Malheureusement, on n’a pas trouvé les résultats! ILIS 1992, Archives de Lestime	76 1er mai 1976, 7 rue des Grottes à Genève, un bistrot désaffecté est occupé pour en faire un Centre femmes. Deux mois plus tard, la police le détruit. Alors, les féministes murent l’hôtel de ville. Leur banderole dit : « les femmes construisent, la ville démolit » Article de journal, 1976 Genève, Archives de Lestime Journal de l’occupation, 1976 Genève, Archives de Lestime	77 77, l’année du punk... La personne qui peut citer un groupe de punk queer gagne le numéro de son choix. Exemples : G.L.O.S.S., Jayne (Wayne) County & the Electric Chairs, Pedro, Muriel & Esther, Limp Wrist, Lesbians on ecstasy... Plusieurs des références ont été trouvées dans le fanzine Une playlist transféministe pour explorer le temps musical Archives Recherches Lesbienne, 1987, Archives de Lestime	78 78 comme l’année de la manifestation en soutien à la lutte des prisonnierex de Champ-Dollon, une prison genevoise. L’article dénonce qu’à Champ-Dollon comme ailleurs, la prison tue : 3 suicides en 14 mois. En réaction, à l’intérieur, les prisonnierexs refusent de remonter de promenade. À l’extérieur, l’institut de médecine légale est occupé à obliger le docteur responsable du service santé de la prison de prendre position publiquement. On peut lire sur une banderole: « Femmes contre l’isolement. La prison le pouvoir qui nous tuent » L’insoumise, 1978, Archives de Lestime	79 79 comme l’année où un groupe de lesbiennes s’est rassemblé à Lyon avec comme questionnements: « Être lesbienne, est-ce la seule raison d’être un groupe? » « Par exemple, une fille d’extrême droite a-t elle la place dans notre groupe? » « On est lesbiennes (...) mais ça n’empêche pas de reproduire des schémas entre nous qu’on peut retrouver dans des couples bourgeois… » « Doit-on avoir un local autonome, ou dans un centre de femmes? » Quand les femmes s’aiment, 1979, Archives de Lestime	80 80 comme le nombre de lesbiennes réuniexs lors de la rencontre des lesbiennes radicales (FLR) à Paris le 14 et 15 novembre 1981. Selon Claudie Lesselier, du FLR : « Ce qui est apparu comme particulièrement important (...) c’est le désir de créer des lieux lesbiens et des pratiques collectives, des alternatives concrètes au monde hétéro (...) malgré l’insuffisance de discussions politiques ». Des projets sont lancés : une revue, un bulletin de liaison entre lesbiennes radicales et une AG mensuelle. Cet ensemble d’activités concrètes fera apparaître le lesbianisme radical comme force politique. Clit 007 numéro 2, 1982, Archives de Lestime
81 En 1981 a eu lieu la 1ère marche nationale pour les droits et les libertés des homosexuels et des lesbiennes organisée par le CUARH (Comité d’urgence anti-répression homosexuelle) où 10’000 personnes ont défilé dans les rues de Paris. 100’000 tracts ont été distribués dans les gares pour : – l’abolition d’un article du code pénal français qui avait pour conséquence que la majorité sexuelle était à 15 ans pour les hétéro et à 21 ans pour les homo – l’extension à l’orientation sexuelle de la loi contre le racisme – la dissolution des groupes de contrôle des homosexuels de la préfecture de police. À ce moment, l’homosexualité était encore classée dans les maladies mentales par l’OMS et cela jusqu’en 1990. On peut lire sur les banderoles: « aucune loi ne passera sur nos corps – pédés lesbiennes banlieue-sud » ou « Des pédés dans la rue, ben on aura tout vu » GaiPied 1981, Archives de Lestime Pour aller plus loin: Site mémoire des sexualités Arcadie :sens et enjeux de « l'homophilie » en France, 1954-1982	82 82, année de la Goudou Manif! Tout le monde crie le slogan « Hors de la nuit des normes, hors de l’énorme ennui » Affiche Goudou-Manif 82, Genève, Archives de Lestime Pour aller plus loin: Jouer à « ToutExs à la Goudou Manif », jeu vidéo pour célébrer ses 40 ans	83 83 comme l’année d’ouverture de La Douce Amère, un lieu autonome de lesbiennes à Marseille. Comme à La lune noire à Strasbourg, le Bal des chattes sauvages à Genève, le Feminin-pluriel à Lausanne ou L’hydromel à Paris, les lesbiennes créent les espaces qui leur manquent. La fête rassemble, la fête donne de la joie, elle fait partie de la lutte! Bravo les goudoux, toujours dans les bon coups! Clit 007 numéro 8, 1983, Archives de Lestime	84 1984, revirement complet de l’Association des médecins gais : le docteur Claude Lejeune, après un long déni, choisit de donner l’alerte et met en garde solennellement les gays sur les risques du VIH. Info trouvées sur : Mémoire des sexualités Ci-contre : Historique de « La Boulangerie », local du Groupe de Libération Homosexuelle de Marseille, qui accueille notamment une antenne de l'Association des médecins gais. Homophonies, 1984, Archives de Lestime	85 1985, l’année du rassemblement à Genève des lesbiennes et féministes contre l’appartheid en Afrique du Sud. Sur le tract d’appel on peut lire: « Lesbiennes et féministes contre le racisme, le fascisme et le sexisme! » ou « La suisse joue un rôle très actif comme partenaire économique et politique de l’Afrique du sud » et « Pas avec notre argent, pas avec notre silence, pas avec notre conscience ». Les mouvements LGBTQIA+ continuent la lutte, par exemple en refusant la politique d’appartheid d’Israël, à l’instar de l’organisation politique queer Al-Qaws qui milite en Palestine pour la diversité sexuelle et de genre. Clit 007 numéro 16, 1985, Archives de Lestime	86 86 comme l’année où a eu lieu la conférence de l’ILIS, une rencontre internationale de lesbiennes à Genève qui a réuni plus de 500 lesbiennexs des 5 continents ! Cette rencontre a été un grand moment d'échange et de renforcement des différentes luttes. On peut lire sur ce tract : « Lesbiennes nous sommes, lesbiennes suivez-nous! » ainsi que : « Droit à l’asile politique pour les lesbiennes de tous les pays » Tract ILIS 1986, Archives de Lestime	87 1987, l’année du protocole de Montréal pour protéger la couche d’ozone. « L’amour homosexuel ne détruit pas la couche d’ozone » dit le slogan qu’on a trouvé sur une pancarte de la marche des fiertés romande 10 ans plus tard. Pour une fois, c’est pas notre faute... Magazine Vivre à Genève, 2024, Archives personnelles	88 88 commme 88,6 MHZ la Fréquence de « Cuirs et dentelles » à Clermont-Ferrand. Cet article de 1985 intitulé « À travers nos ondes » répertorie des radios françaises et belges LGBT de l’époque. Quelques noms collectors de ces radios : « Croque Monsieur » à Beauvais ou alors « Gay Power » à Charleroi en passant par « Voyage en petite lesbianie » à Nancy, « Salut les coquins » à Paris et « Chapeaux Bretons et slips de cuirs » à Brest... Homophonies 1985, Archives de Lestime	89 1989, premier partenariat pour les couples homosexuels en mairie qui a lieu au Danemark, avec les mêmes droits que pour les couples hétérosexuels sauf le droit à l’adoption et à l’insémination. Info trouvées sur Mémoire des sexualités	90 90 comme g et o - go les goudoux, les goudous télématiques, les goudoux geeks, les goudoux non binaires... 3614 GOUDOU a besoin de vous, en 1987, en 1996, comme maintenant! "Le service sera d'autant plus vivant que nous serons nombreuses à l'animer. C'est ce que l'on nomme l'interactivité."

Qui sommes-nous

Une petite intro pour se présenter rapidement car qui on est influe sur nos manières de raconter les histoires.
On est 2 gouines cis blanches et on s'est rencontrées dans le milieu militant féministe. On a postulé pour une résidence d'activation des archives de Lestime et c'est la première fois qu'on bosse ensemble.
On cherche à avoir une approche féministe intersectionnelle, qui tient compte des diverses oppressions et situations sociales, classes, races, corps...
On vient d'un féminisme anticapitaliste, antifasciste et qui pose une critique radicale du cistème et de ses institutions.
En 90 extraits, on a préféré certaines archives à d'autres, donc ce travail on tient à le dire n'est pas du tout objectif.

Pourquoi ce projet

Pour jouer et lutter!
On aime jouer et on aime découvrir les histoires qui nous inspirent et permettent de nous construire, alors faire un loto avec les archives lesboqueer ça a du sens.
On utilise avec nos commentaires ou récits, une forme d'écriture inclusive, c'est-à-dire qu'on utilise le féminin, le masculin et aussi le non-binaire. On a toutefois gardé les termes de l'époque quand on cite des parties d'archives car l'évolution du langage reflète notre histoire.
Ce loto est réappropriable, utilisable en soirées de soutien, n'hésitez pas à imprimer le pdf et le modifier à votre guise!

Tips pour animation du loto :
Préparation logistique :
Un boulier, des boules et des cartons. Pour celleux qui habitent à Genève, ce matériel peut être prêté à Lestime.
Le contenu des archives sous format numérique (vidéoprojection) ou papier (impression du pédé-f)
Le pédé-f est fait pour être feuilleté rapidement, avec les numéros en haut à gauche. Le recto peut être montré à l'assemblée pendant que vous lisez le verso à voix haute.
La version numérique permet d'avoir sous les yeux de tout le monde les archives en grand, les textes, les liens, les vidéos ou sons associés. Les numéros de la grille se transforment en croix quand vous cliquez dessus, ce qui permet de suivre les numéros déjà tirés.

Dans le pédé-f, vous trouverez :
Un dossier zippé avec un pdf, un document open office (que vous pouvez ouvrir avec un logiciel de traitement de texte open source et modifier ce que vous voulez), 4 planches de stickers à imprimer, avec des illustrations tirées des archives de Lestime.

Conseils pour l'animation :
Ce loto est plus lent que d'autres lotos où les chiffres s'enchaînent et c'est ok. C'est bien de prendre le temps de lire les numéros qu'on a envie, et de partager toutes ces histoires au public, de blaguer, de scander les slogans, de laisser le temps aux personnes de regarder les archives.
Choisissez le rythme qui vous convient : vous pouvez lire tous les numéros, ou faire une première partie avec juste les numéros pairs, puis une 2e avec les impairs par exemple.
Profitez que les gens viennent chercher leurs lots pour laisser visible la grille et permettre aux personnes de re-vérifier les numéros qui sont sortis.
On peut aussi réinventer le voc du loto :
Gouine = Quine
Bigouine = Double Quine
Caleçon = Carton
Faites-en ce qui vous plaît et adaptez-le à votre guise!

Choix des archives

C'est pas facile de traiter les archives dans leur complexité quand on a l'optique de faire un objet ludique et facile d'accès.
Par exemple, on a rencontré plein d'archives qui mettent en lumière les enjeux autour du racisme ou de la transidentité. Certaines d'entre elles avaient des positionements qui nous ont semblé transphobes ou paternaliste (maternalistes). On a rencontré des débats, des concepts et des points de vue compliqués à proposer dans un jeu. lors, on n'a juste pas utilisé certaines archives soit parce qu'elles sont plombantes, soit parce qu'elles demandent un travail plus en profondeur et du temps pour dérouler les enjeux de notre histoire.
Peut-être dans 40 ans on pourra trouver "Bravo les goudoux" dans des archives et le langage ou les concepts proposés sembleront ringards ou meme réac', qui sait?
Et aussi, on a rajouté quelques pépites actuelles qui nous font plaisir, qu'on a trouvées sur renversé.co, dans les archives des copaines ou les nôtres.

Bon jeu!
Jane & Cass

Intro

Le PéDé-F

Bravo les goudoux